- مشخصات كتاب
- المراد من منية المريد
- مشخصات كتاب
- المقدمة
- أما المقدمة
- اشاره
- 1 - فصل في فضل العلم من القرآن
- 2 - فصل فيما روي عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم في فضل العلم
- 3 - فصل فيما روي عن طريق الخاصة في فضل العلم
- 4 - فصل في ما روي عن التفسير المنسوب إلي العسكري ع في فضل العلم
- 5 - فصل في فضل العلم من الكتب السالفة و الحكم القديمة
- 6 - فصل في فضل العلم من الآثار و تحقيقات بعض العلماء
- 7 - فصل في دليل العقل علي فضل العلم
- الباب الأول في آداب المعلم و المتعلم
- النوع الأول آداب اشتركا فيها
- النوع الثاني: آداب يَخْتَصُّ بها المعلّم
- اشارة
- القسمُ الأوّلُ: آدابه في نفسه مضافةً إلي ما تقدَّم
- اشارة
- 1. أنْ لا يَنْتَصِبَ للتدريس حتّي تَكْمُلَ أهليَّتُه، و يَظْهَرَ استحقاقُه لذلك علي صَفَحاتِ
- 2. صيانةُ العلم و تركُ إذلاله و بذله لغير أهله
- 3. العملُ بعلمه زيادة علي ما تَقدَّم في الأمر المشترك
- 4. حسن الخلق و التواضع زيادة علي الأمر المشترك
- 5. عدم الامتناع من تعليم أحد لكونه غير صحيح النيَّة
- 6. بذل العلم عند وجود المستحق و عدم البخل به
- [7-] أن يحترز من مخالفة أفعاله لأقواله
- [8-] إظهار الحق بحسب الطاقة من غير مجاملة لأحد
- القسم الثاني: آداب المعلمّ مع طَلَبَته
- 1. تأديبُهُم بالآداب السَّنيََّة و تعويدهم الصياتة
- 2. ترغيبهم في العلم و تذكيرهم بفضائله و فضائل العلماء
- 3. حُبَّه لهم ما يحبَّ لنفسه و كراهتَه لهم ما يكره لنفسه
- 4. زجرهم عن سوء الأخلاق و ارتكاب المحرّمات و المكروهات
- 5. التواضع للمتعلّمين و عدم التعاظم عليهم
- 6. السؤال عن أحوال الغائب زائداً علي العادة
- 7. استعلام أسماء طلبته و أنسابهم و كناهم
- 8. السَّماحةُ ببذل ما حصَّله من العلم، و التلَطَّفَ في الإفادة
- 9. صدَّ المتعلّم عن أن يشتغل بغير الواجب قبله
- 10. الحرص علي تعليمهم و الاهتمام بذلك و إيثاره علي حوائجه
- 11. ذكره في تضاعيف الكلام ما يناسبه من قواعد الفنّ
- 12. تحريضهم علي الاشتغال و مطالبتهم بأعادة محفوظاتهم
- 13. طرح مستفاد المسائل الدقيقة لهم و اختيار أفهامهم
- 14. إنصافهم في البحث و الاعتراف بفائدة يقولها بعضهم
- 15. عدم إظهاره للطلبة تفضيل بعضهم علي بعض عنده
- 16. تقديم الأسبق فالأسبق في التعليم إذا ازدحموا
- 17. إيصاءُ الطالب بالرّفق إذا سلك فوق ما يقتضيه حاله
- 18. عدم تقبيح العلوم التي وراء ما يتكفّل به من العلوم
- 19. عدم التأذّي ممّن يقرأ عليه إذا قرأ علي غيره لمصلحة
- 20. القيام بنظام أمر الطالب و أمر الناس بالأخذ عنه إذا تأهَّل للتّعليم
- القسم الثالث: آدابه في درسه
- اشارة
- 1 أنْ لا يخرُجَ إلي الدرس إلاّ كامِلَ الأُهْبَةِ
- 2 الدعاء عند خروجه مريد للدرس بالدعاء المروي
- 3 التسليم علي من حضر إذا وصل إلي المجلس و صلاة ركعتين
- 4 الجلوس بسكينة و وقار و تواضع و خشوع و إطراق
- 5 الجلوس مستقبل القبلة
- 6 نيّة تعليم العلم و تبليغ الأحكام قبل شروع الدرس
- 7 الاستقرار علي سمت واحد و الصيانة عن الزحف و كثرة المزاح
- 8 الجلوس في موضع يبرز و جهه فيه لجميع الحاضرين
- 9 حسن خلقه مع جلسائه و القيام لهم
- 10 تلاوة القرآن و الدعاء و نحوه قبل الشروع في الدرس
- 11 تفهيم الدرس بأيسر الطرق و أعذب ما يمكنه من الألفاظ
- 12 تقديم الأشرف فالأشرف من الدروس إذا تعدَّدَتْ
- 13 عدم تطويل مجلسه تطويلاً مملاً و عدم تقصيرة تقصيراً مخلاً
- 14 عدم الاشتغال بالدرس و به ما يشوش فكره
- 15 عدم كون مايؤذي الحاضرين في مجلسه
- 16 مراعاة مصلحة الجماعة في تقديم وقت الحضور و تأخيره
- 17 عدم رفع صوته زيادة علي الحاجة و عدم حفضه
- 18 صيانة مجلسه عن اللَّغط و اختلاف جهات البحث
- 19 زجر من تعدّي في بحث أو ظهر منه ترك إنصاف
- 20. الإرفاق بهم في خطابهم و سماع سؤالهم
- 21. التودد للغريب و الانبساط له
- 22. الإمساك عن مسألة شرع فيها إذا أقبل بعض الفضلاء حتي يجلس
- 23. قول «لا أدري» و مثله إذا سئل عن شيء لا يعرفه
- 24. المبادرة إلي النبيه علي فساد تقرير توهمه صواباً
- 25. النبيه عند فراغ الدرس أو إرادته بما يدل عليه
- 26. ختم الدرس بذكر شيء من الحكم و المواعظ
- 27. ختم المجلس بالدعاء كما بدأ به
- 28. المكث قليلاً بعد قيام الجماعة
- 29. نصب نقيب فطن كيس لهم
- 30. الدعاء إذا قام من مجلسه بما ورد
- النوع الثالث: الآداب المختصة بالمتعلم
- اشاره
- القسم الأوّل: آدابه في نفسه
- اشارة
- 1. تحسين نيبته و تطهير قلبه من الأدناس
- 2. اغتنام التحصيل في الفراغ و حالة الشباب
- 3. قطع ما يقدر عليه من العوائق و العلائق المانعة
- 4. ترك التزويج حتي قضاء و طره من العلم
- 5. عدم العشرة مع من يشغله عن مطلوبه
- 6. الحرص علي التعلم و المواظبة عليه في جميع الأوقات
- 7. علو الهمة و عدم الرضا باليسير و ترك التسويف
- 8. الأخذ في ترتيب التعلم بالأولي و الأهم
- القسم الثاني: آدابه مع شيخه و قدوته و ما يجب عليه من تعظيم حرمته
- اشاره
- مقدّمة: حق العالم علي المتعلم
- 1. تقديم النظر فيمن بأخذ عنه العلم
- 2. الاعتقاد في شيخه أنه الأب الحقيقي و الواد الروحاني
- 3. اعتقاد أنه مريض النفس و أن شيخه طيب مرضه
- 4. نظر اشيخ بعين الاحترام و ضرب الصفحه عن عيوبه
- 5. التواضع للشيخ زيادة علي التواضع للعلماء و غيرهم
- 6. عدم الإنكار علي الشيخ و التآمر عليه
- 7. تبجيل الشيخ في غيبته و حضوره
- 8. تعظيم حرمة الشيخ في نفسه و اقتدؤه به و مراعاة هديه
- 9. شكر الشيخ علي توقيفه له علي ما فيه فضيلة
- 10. الصبر علي جفوة تصدر من شيخه و تأويل أفعاله
- 11. الاجتهاد علي السبق بالحضور إلي المجلس قبل حضور الشيخ
- 12. عدم الدخول علي الشيخ في غير المجلس العام بغير إذنه
- 13. الدخول علي الشيخ كامل الهياة، فارغ القلب
- 14. عدم القراءة علي الشيخ عند شهغل قلبه و ملله
- 15. التسليم و الخروج إذا دخل علي الشيخ و عنده من يتحدث فكتوا
- 16. انتظار الشيخ إذا حضر مكانه فلم يجده
- 17. عدم طلب الإقراء من الشيخ في وقت يشق عليه
- 18. الجلوس بين يدي الشيخ جلسة الأدب بسكون و خضوع
- 19. عدم الاستناد بحضرة الشيخ إلي حائط أو مخدة و نحو ذلك
- 20. الإصفاء إلي الشيخ و الإقبال بكليته عليه
- 21. عدم رفع صوته رفعاً بليغاً و المسارة و غمز شخص، و نحو ذلك
- 22. حسن خطابه مع الشيخ بقدر الإمكان
- 23. عدم المبادرة إلي ذكر إشكال لم يذكره و الإشارة إلي ذلك بألطف إشارة
- 24. التحفظ من مخاطبة الشيخ بما لا يليق خطابه به
- 25. عدم الاستهزاء إذا سبق لسان الشيخ إلي تحريف كلمة
- 26. عدم سبق الشيخ إلي شرح مسألة أو جواب سؤال
- 27. عدم قطع كلام الشيخ و مسابقته فيه و مساوقته به
- 28. الإصفاء إلي الشيخ إذا ذكر كلاماً و هو يحفظ ذلك
- 29. عدم تكرار سؤال ما يعلمه و استفهام ما يفهمه
- 30. عدم السؤال عن شيء في غير موضعه
- 31. اغتنام سؤاله عند طيب نفسه و فراغه
- 32. عد مالاستحياء من السؤال عمّا إشكل عليه
- 33. عدم قول: «نعم» إذا قال الشيخ: «أفهمت» قبل اتضاح المقصود
- 34. حضور ذنه في جهة الشيخ
- 35. تناول ما ناوله الشيخ باليمني و مناولته الشيخ باليمني
- 36. إعداد القلم للشيخ إذا ناوله ليكتب به
- 37. نشر السجادة أولاً إذا ناول الشيخ إياها، و نحو ذلك
- 38. المبادرة إلي أخذ السجادة إذا قام الشيخ، و نحو ذلك
- 39. القيام لقيام الشيخ و عدم الجلوس و هو قائم
- 40. كونه أمام الشخي بالليل و وراءه بالنهار، و نحو ذلك
- القسم الثالث: آدابه في درسه و قراءته، و ما يعتمده حينئذ مع شيخه و رفقهته
- اشاره
- 1. الابتداء أولاً بحفظ كاب الله تعالي حفظاً متقناً
- 2. الاقتصار من المطالعة علي ما يحتمله فهمه
- 3. الاعتناء بتصحيح درسه قبل حفظه تصحيحاً متقناً
- 4. إحضار الدواة و القلم للتصحيح، و ضبط ما يصححه
- 5. المذاكرة بالمحفوظات و إدامة الفكر فيها
- 6. تقسيم أوقات ليله و نهاره علي ما يحصله
- 7. التبكير بدرسه و جعل ابتدائه يوم الخميس أو يوم السبت
- 8. التبكير بسماع الحديث و عدم إهمال الاشتغال به
- 9. الاعناء برواية كتبه التي قرأها أو طالعها
- 10. الانتقال إلي المبسوطات إذا بحث المختصرات
- 11. المبالغة في الجد و التشمير و عدم القناعة باليسير
- 12. ملازمة حلقة يخه بل جميع مجالسه إذا أمكن
- 13. التسليم علي الحاضرين و تخصيص الشيخ بزيادة تحبة
- 14. عدم تخطي رقاب الحاضرين، و الجلوس حيث ينتهي به المجلس
- 15. الحرص علي قربه من الشيخ حيث يكون منزلته
- 16. التأدب مع رفقته و حاضري المجلس
- 17. عدم مزاحمة غيره في مجلسه و إيثار قيامه له
- 18. عدم الجلوس في وسط الحلقة و قدام غيره لغير ضرورة
- 19. عدم الجلوس بين أخوين أو متصاحبين إلا برضاهما
- 20. ترحيب الحاضرين بالقادم و التوسعة له إذا جاء
- 21. عدم التكلم في أثناء درس غيره بما لا يتعلق به
- 22. عدم المشاركة مع أحد من الجماعة في حديثه مع الشيخ
- 23. عدم نهي من أساء علي غيره إلا بإشارة الشيخ
- 24. مراعاة النوبة إذا أراد القراءة، و الاستعاذة و نحوه بعده
- 25. الجلوس بين يدي الشيخ علي ما تقدم تفصيله
- 26. استيذان الشيخ قبل القراءة، و الستعاذة و نحوه بعده
- 27. مذاكرة من يرافقه من مواظبي مجلس الشيخ
- 28. كون المذاكرة في غير مجلس الشيخ أو بعد انصرافه
- 29. مراعاة الأدب المتقدم أو قريباً منه مع كبيرهم و معيدهم
- 30. وجوب إرشاد الرفقة علي من علم منهم بنوع من العلم و الكمال
- الباب الثاني في آداب الفتوي و المفتي و المستفتي
- اشارة
- النوع الرابع في أحكام المستفتي و آدابه و صفته)
- المقدمة في أهمية الإفتاء
- النوع الأول الأمور المعتبرة في كل مفت
- النوع الثاني في أحكام المفتي و آدابه
- النوع الثالث في آداب الفتوي
- اشاره
- [1-] يلزم المفتي أن يبين الجواب بيانا يزيل الإشكال
- [2-] أن تكون عبارته واضحة صحيحة
- [3-] إذا كان في المسألة تفصيل لا يطلق الجواب
- [4-] إذا كان في الرقعة مسائل فالأحسن ترتيب الجواب علي ترتيب السؤال
- [5-] ليس من الأدب كون السؤال بخط المفتي
- [6-] ليس له أن يكتب السؤال علي ما علمه من صورة الواقعة
- [7-] إذا كان المستفتي بعيد الفهم فليرفق به
- [8-] ليتأمل الرقعة كلمة كلمة تأملا شافيا
- [9-] إذا وجد فيها كلمة مشتبهة سأل المستفتي عنها
- [10-] أن يقرأها علي حاضريه ممن هو أهل لذلك
- [11-] ليكتب الجواب بخط واضح وسط
- [12-] إذا كتب الجواب أعاد نظره فيه و تأمله
- [13-] إذا كان هو المبتدئ […]
- [14-] يستحب عند إرادة الإفتاء أن يستعيذ بالله
- [15-] أن يكتب في أول فتواه الحمد لله
- [16-] أن يكتب المفتي بالمداد دون الحبر
- [17-] أن يختصر جوابه غالبا
- [18-] إذا سئل [مما ينبغي إراقة دم المستفتي
- [19-] إذا سئل عن ميراث
- [20-] أن يلصق الجواب بآخر الاستفتاء و لا يدع فرجة
- [21-] إذا ظهر للمفتي أن الجواب خلاف غرض المستفتي
- [22-] إذا رأي المفتي المصلحة أن يفتي العامي بما فيه تغليظ
- [23-] يجب علي المفتي عند اجتماع رقاع بحضرته أن يقدم الأسبق فالأسبق
- [24-] إذا رأي المفتي رقعة الاستفتاء و فيها خط غيره ممن هو أهل للفتوي
- [25-] إذا لم يفهم المفتي السؤال أصلا
- [26-] أن يذكر المفتي في فتواه حجة مختصرة قريبة من آية أو حديث
- النوع الرابع في أحكام المستفتي و آدابه و صفته
- اشاره
- [1-] في صفته
- [2-] أن لا يستفتي إلا من عرف أو غلب علي ظنه علمه
- [3-] إذا اجتمع اثنان فأكثر ممن يجوز استفتاؤهم
- [4-] في جواز تقليد المجتهد الميت
- [5-] لو تعدَّد المفتي و تساوَوْا في العلم و الدين
- [6-] إذا استفتي فأجيب ثم حدثت تلك الواقعة مرة أخري
- [7-] له أن يستفتي بنفسه و أن يبعث ثقة يعتمد خبره أو رقعة
- [8-] أن يتأدب مع المفتي
- [9-] إذا أراد جمع خط مفتيين في ورقة واحدة
- [10-] أن يكون كاتب الرقعة ممن يحسن السؤال
- [11-] لا يدع الدعاء في الرقعة للمفتي
- [12-] إذا لم يجد صاحب الواقعة مفتيا في البلد وجب عليه الرحلة إليه
- الباب الثالث في المناظرة و شروطها و آدابها
- الباب الرابع في آداب الكتابة و الكتب التي هي آلة العلم
- اشاره
- [1-] الكتابة من أجل المطالب الدينية-
- [2-] يجب علي الكاتب إخلاص النية لله تعالي
- [3-] ينبغي لطالب العلم أن يعتني بتحصيل الكتب المحتاج إليها
- [4-] أن لا يشتغل بنسخها إن أمكنه تحصيلها بشراء و نحوه
- [5-] يستحب إعارة الكتب لمن لا ضرر عليه فيها
- [6-] إذا استعار كتابا وجب عليه حفظه
- [7-] لا يجوز أن يصلح كتاب غيره
- [8-] إذا نسخ من الكتاب أو طالعه فلا يضعه علي الأرض مفروشا منشورا
- [9-] إذا وضع الكتب مصفوفة فلتكن علي كرسي أو تحتها خشب أو رف
- [10-] أن لا يجعل الكتاب خزانة للكراريس أو غيرها
- [11-] إذا استعار كتابا ينبغي له أن يتفقده عند أخذه و رده
- [12-] إذا نسخ شيئا من كتب العلم الشرعية فينبغي أن يكون علي طهارة
- [13-] لا يهتم المشتغل بالعلم بالمبالغة في حسن الخط
- [14-] لا ينبغي أن يكون القلم صلبا جدا
- [15-] ينبغي أن لا يقرمط الحروف
- [16-] كرهوا في الكتابة فصل مضاف اسم الله تعالي منه
- [17-] عليه مقابلة كتابه بأصل صحيح موثوق به
- [18-] إذا صحح الكتاب بالمقابلة فينبغي أن يضبط مواضع الحاجة
- [19-] ينبغي أن يكتب علي ما صححه و ضبطه في الكتاب
- [20-] إذا وقع في الكتاب زيادة أو كتب فيه شيء علي غير وجهه […]
- [21-] إذا أراد تخريج شيء سقط و يسمي اللحق […]
- [22-] إذا صحح الكتاب علي الشيخ أو في المقابلة […]
- [23-] أن يفصل بين كل كلامين أو حديثين بدائرة أو ترجمة أو قلم غليظ
- [24-] لا بأس بكتابة الحواشي و الفوائد
- [25-] ينبغي كتابة التراجم و الأبواب و الفصول و نحو ذلك بالحمرة
- [خاتمة]
- تتمة الكتاب في نصائح مهمة لطلاب العلوم
- آداب تعليم و تعلم در اسلام (ترجمه منيةالمريد)
- مشخصات كتاب
- مقدمه
- شهيد ثاني
- زندگي نامه شهيد ثاني
- نام و نسب و بيت شهيد ثاني:
- سيما و اندام شهيد ثاني:
- شهيد ثاني همزمان با حيات پدر:
- سفرهاي علمي
- بازگشت دائمي به موطن اصلي
- اساتيد شهيد ثاني
- مؤلفات و آثار علمي شهيد ثاني
- شهيد ثاني از ديدگاه علماء و دانشمندان اسلامي
- نيل به مرحله اجتهاد و افتاء:
- شهيد ثاني و مقام او در شاعري
- يش بيني شهيد ثاني درباره شهادت خود:
- آغاز ترجمه كتاب «منية المريد»
- شرف و فضيلت علم و دانش و دانشمندان و دانشجويان از ديدگاههاي مختلف
- فرازهائي ديگر از شكوه و عظمت علم و علماء
- چهار گروه از گروههاي مختلف جامعه انساني - در منطق قرآن كريم - در سايه ايمان
- امتيازات ويژه علماء و دانشمندان
- الف - در قرآن كريم، علماء و دانشمندان با پنج امتياز برجسته از ساير گروهها ممتازند
- ب - والائي مقام علم و علماء و متعلمان در منطق سنت و احاديث نبوي
- ج - فضيلت علم و علماء و متعلمان از نظرگاههاي امامان شيعه (عليهم السلام)
- د - سخنان معصومان چهارده گانه در باب علم
- 1 پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم)
- 2 اميرالمؤمنين علي (عليه السلام)
- 3 فاطمه زهراء (سلام الله عليها)
- 4 امام حسن مجتبي (عليه السلام)
- 5 امام حسين (عليه السلام)
- 6 علي بن الحسين، امام سجاد (عليه السلام)
- 7 محمد بن علي، امام باقر (عليه السلام)
- 8 جعفر بن محمد، امام صادق (عليه السلام)
- 9 موسي بن جعفر، امام كاظم (عليه السلام)
- 10 علي بن موسي، امام رضا (عليه السلام)
- 11 محمد بن علي، امام جواد (عليه السلام)
- 12 علي بن محمد، امام علي النقي (عليه السلام)
- 13 حسن بن علي، امام حسن عسكري (عليه السلام)
- 14 حضرت ولي عصر، امام زمان (عجل الله تعالي فرجه الشريف)
- ه - اهميت و ارزش علم و دانش از نظرگاههاي حكماء و كتب كهن آسماني
- و - سخن فرزانگان دين و دانش درباره علم و علماء و دانشجويان
- ز - رهنمودهاي عقل و خرد در فضيلت علم و علماء
- باب 1 آداب و وظائف معلم و شاگرد
- نوع 1 آداب و وظايف مشترك معلم و شاگرد
- اشاره
- الف - رهنمودهاي قرآن كريم براي ايجاد اخلاص نيت
- ب - سخنان پيامبر گرامي اسلام (صلي الله عليه و آله و سلم) در اهميت اخلاص نيت
- ج - احاديث شيعي درباره خلوص نيت
- د - راه و رسم اخلاص نيت در سخنان بزرگان و راهبران ديني
- ه - شيطان براي از ميان بردن اخلاص دانشمندان همواره در كمين است
- الف - احاديث درباره به كار گرفتن علم:
- ب - نكتههاي جالب و مثالهاي هشداردهنده درباره دانشمندان فاقد عمل
- ج - بايد ديد كه شيطان چگونه دام گستري ميكند.
- د - پالايش دل از رذائل اخلاقي:
- ه - چند نمونه و مثال عبرت انگيز درباره دانشمندان غيرواقعي
- 3 - به كار بستن علم، و توجه و توكل به خدا، و برخورداري از جهت يابي صحيح
- 4 - حسن خلق و فروتني و كوشش در تكميل نفس
- 5 - عفت نفس و علو همت
- 6 - قيام به وظائف و شعائر ديني و تأدب به موازين اخلاقي
- بخش دوم: آداب و وظائف معلم و شاگرد در درس و ساير اشتغالات
- نوع 2 آداب و وظائف ويژه معلم
- اشاره
- 1 - احراز صلاحيت و شايستگي در امر تعليم
- 2 - حفظ حيثيات و شئون علم و دانش
- 3 - به كار گرفتن علم
- 4 - حسن خلق و فروتني
- 5 - دريغ نورزيدن از تعليم علم
- 6 - كوشش در بذل و اعطاء و انفاق علم
- 7 - احتراز از مواضع تهمت و لزوم هماهنگي رفتار و گفتار معلم
- 8 - شهامت معلم در اظهار حق، و جلوگيري از تخلف
- بخش دوم: آداب و وظائف ويژه معلم با شاگردان و دانشجويان
- 2 - تشويق - يا - ايجاد شوق و دلبستگي به علم و دانش در شاگردان
- 3 - لزوم مواسات و دلسوزي معلم نسبت به شاگردان
- 4 - استفاده از روشهاي مختلف تنبيه براي منع از تخلف شاگردان
- 5 - فروتني و نرمش معلم نسبت به شاگردان
- 6 - تفقد از احوال دانشجويان - يا وظيفه معلم در صورت غيبت شاگرد از جلسه درس
- 7 - اطلاع از نام و مشخصات شاگرد
- 8 - القاء مطالب علمي بايد در خور استعداد شاگردان باشد
- 9 - تفهيم ترتب و تسلسل منطقي اشتغالات ديني و علمي به شاگردان
- 10 - كوشش در تقريب مطالب به ذهن شاگردان و رعايت استعداد آنها
- 11 - ذكر ضوابط و قواعد كلي علوم ضمن تدريس آنها
- 12 - تشويق شاگردان به اشتغالات علمي و تحريص بر تكرار دروس و آزمايش هوش و استعداد آنها
- 13 - طرح مسائل دقيق و پرسش كردن از شاگردان و آزمايش هوش
- 14 - احترام به شخصيت شاگرد و اعتراف به اهميت افكار او
- 15 - رعايت مساوات در التفات و محبت به شاگردان
- 16 - رعايت نوبت شاگردان زياد در شروع به تدريس
- 17 - رعايت امتياز استعداد و تفاوتهاي هوش شاگردان
- 18 - عدم تقبيح علومي كه معلم در آن تخصص ندارد
- 19 - ارشاد شاگردان به معلمان شايسته
- بخش سوم: آداب و وظائف ويژه معلم در امر تدريس و جلسه درس
- 1 - آراستن و پيراستن ظاهر به منظور تجليل از مقام علم و دانش
- 2 - دعاء و حفظ همبستگي معلم با خدا در حين شروع به انجام وظيفه
- 3 - ادامه و استمرار اين همبستگي با خدا براي توفيق در درس
- 4 - جلوس آميخته با وقار و نزاكت و ادب
- 5 - تعيين و تنظيم جهت و سمت جلوس معلم در جلسه درس
- 6 - پالايش قصد و هدف
- 7 - حفظ وقار و متانت در جلسه درس
- 8 - طرز توجه و نگاه معلم به شاگردان بايد حساب شده باشد
- 9 - احترام ويژه به شاگردان بافضيلت و قدرداني از مزاياي آنها
- 10 - تلاوت قرآن و خواندن دعاء قبل از تدريس
- 11 - استفاده از بهترين قواعد و روش تدريس و تفهيم
- 12 - رعايت ترتب منطقي علوم و دانشها در امر تدريس
- 13 - رعايت اعتدال و اقتصاد در بيان و توضيح مطالب
- 14 - مصونيت معلم از عوارض مخل مزاجي و روحي
- 15 - توجه به فضاي جلسه درس - يا - جلسه درس و اهميت هواي آزاد
- 16 - رعايت مصالح شاگردان و مصالح اهم در تقديم و تأخير وقت تدريس
- 17 - رعايت تناسب صدا با محيط درس
- 18 - حزم و احتياط براي حفظ نظم و پاسداري از آرامش، و پيشگيري از مراء و جدال در جلسه درس
- 19 - ايجاد انضباط و حس مسئوليت اخلاقي در شاگردان
- 20 - رفق و مدارا در مورد كيفيت پاسخ به پرسشهاي شاگردان
- 21 - محبت و التفات معلم و گشاده روئي او نسبت به شاگرد تازه وارد
- 22 - وظيفه معلم، همزمان با ورود عالم و دانشمند به جلسه درس
- 23 - اعتراف به عجز و ناتواني در مسائلي كه بدانها احاطه ندارد
- 24 - تذكر لغزش و اشتباه، قبل از پايان يافتن درس
- 25 - اعلام به پايان يافتن درس
- 26 - بايد درسها با نصايح اخلاقي پايان گيرد
- 27 - ختم جلسه درس با دعاء
- 28 - درنگ نمودن در جلسه درس پس از پايان گرفتن آن
- 29 - تعيين مهتر و رئيس براي شاگردان
- 30 - دعاء به هنگام برخاستن از جلسه درس
- بخش 1 آداب و وظائف شاگرد نسبت به خود
- بخش 2 آداب و آئين زندگاني شاگرد با استاد
- مقدمه
- 1 - ضرورت كاوش و جستجو از استاد و معلم لايق و شايس
- 2 - بايد استاد را به عنوان پدر واقعي و روحاني تلقي كرد
- 3 - استاد را بايد به عنوان پزشك معالج جان و روان برشمرد
- 4 - ارج نهادن به استاد و تجليل از مقام علم و دانش
- 5 - تواضع و فروتني در برابر استاد
- 6 - لزوم ترجيح رأي و نظريه استاد بر رأي و نظريه خود
- 7 - بايد از استاد به احترام ياد كرد
- 8 - حق شناسي از استاد و سرمشق گفتن از او
- 9 - سپاسگزاري از ارشاد و هشدارهاي استاد
- 10 - تحمل جور و تندرويهاي استاد
- 11 - بايد در انتظار استاد و شرفيابي از محضر او به سر برد
- 12 - رعايت ادب و نزاكت براي ورود به مجلس خصوصي استاد
- 13 - آراستن و پيراستن برون، و آمادگي درون به هنگام ورود بر استاد
- 14 - آمادگي روحي و ذهني شاگرد براي درس
- 15 - عدم ايجاد مزاحمت براي اشتغالات استاد
- 16 - نبايد شاگرد مانع استراحت استاد گردد
- 17 - وقت تدريس را نبايد بر استاد تحميل نمود
- 18 - تنظيم كيفيت جلوس شاگرد در محضر استاد
- 19 - تعيين جهت جلوس. شاگرد، كجا و چگونه در جلسه درس قرار گيرد؟
- 20 - شاگرد بايد مراقب حركات و رفتار و حالات خود در محضر استاد باشد
- 21 - تنظيم صدا و مواظبت از رفتار و گفتار در پيشگاه استاد
- 22 - رعايت لطف بيان هنگام گفتگوي با استاد
- 23 - جبران و تدارك كمبودهاي سخن استاد با اشارات لطيف
- 24 - رعايت ادب و نزاكت در خطاب به استاد
- 25 - ناديده گرفتن سبق لسان و لغزش زبان استاد
- 26 - پيشدستي نكردن شاگرد به پاسخ پرسشها در محضر استاد
- 27 - لزوم تمركز حواس و استماع دقيق به سخنان استاد
- 28 - ارج نهادن به توضيحات استاد
- 29 - عدم تكرار سؤالهاي فرساينده و تلف كننده فرصت
- 30 - سؤال به موقع شاگرد
- 31 - دلنشين بودن سؤال شاگرد
- 32 - نبايد از سؤال و پرسش - و خاطر شرم و حياء دريغ ورزيد
- 33 - شهامت شاگرد در اعتراف به عدم درك مطلب علمي
- 34 - ايجاد آمادگي براي سرعت انتقال در فهم سخن استاد
- 35 - رعايت نزاكت و ادب در اخذ و عطاء
- 36 - رعايت نكتههاي باريكتر از مو، در ارج نهادن به مقام استاد
- 37 - حفظ حريم استاد بهنگام جلوس و اقامه نماز
- 38 - كوششهاي بي دريغ شاگرد نسبت به استاد
- 39 - بي بند و بار نبودن شاگرد از لحاظ جلوس در محضر استاد
- 40 - بايد حركت و راه رفتن در معيت استاد، نمايانگر احترام و محبت به او باشد
- بخش 3 آداب و وظائف شاگرد در دانش آموختن و قرائت درس و تكيه گاههاي او در رابطه با استاد و رفقاء و همدرسها
- اشاره
- 1 - ضرورت حفظ كردن قرآن كريم - يا - نخستين و اساسي ترين ماده درسي شاگردان
- 2 - بايد مطالعات و اشتغالات علمي شاگرد، در خور فهم و استعداد او باشد
- 3 - تصحيح درس و معلومات قبل از اندوختن آن در حافظه
- 4 - بايد جبران لغزشهاي استاد توام با حفظ حرمت او صورت گيرد
- 5 - استمرار در سعي و كوشش و بررسي محفوظات
- 6 - برنامه ريزي ساعات شبانه روزي براي اشتغالات علمي
- 7 - انتخاب روز و ساعت ويژه براي آغاز به درس
- 8 - شدت اهتمام در مطالعه و بررسي مسائل مربوط به درس حديث
- 9 - دقت و بررسي مطالعات و محفوظات و منابع آن ها
- 10 - صيانت و پاسداري از دانش و سرمايههاي علمي از طريق كتابت و نگارش آن
- 11 - اغتنام فرصت دوران نشاط و جواني و لزوم والائي همت
- 12 - حفظ همبستگي و ادامه استمرار شركت در جلسات درس
- 13 - رعايت آداب ورود به جلسه درس
- 14 - رعايت موازين جلوس در جوار معلم
- 15 - رعايت حق اولويت ديگران نسبت به محل جلوس
- 16 - رعايت ادب و نزاكت نسبت به حاضران جلسه درس
- 17 - نبايد محل جلوس ديگران را اشغال كرد
- 18 - شاگرد بايد در رده حلقه درس قرار گيرد
- 19 - نبايد هنگام جلوس، ميان دو فرد مانوس، جدائي انداخت
- 20 - رعايت آسايش حاضران
- 21 - عدم مداخله در درس ديگران
- 22 - عدم مداخله و مشاركت در سخن ديگران
- 23 - ادب نگاهداشتن با استاد و شاگردان
- 24 - رعايت نوبت در درس
- 25 - رعايت موازين جلوس در محضر استاد
- 26 - كسب اجازه از محضر استاد و خواندن دعاء به هنگام قرائت درس
- 27 - اهتمام به مذاكره و تكرار و اعاده سخنان استاد
- 28 - حفظ حرمت استاد به گاه مباحثه و اعاده درس
- 29 - رعايت موازين اخلاقي در نحوه مذاكرات علمي
- 30 - وظائف علمي و اخلاقي دانشجويان برجسته
- نوع 1 آداب و وظايف مشترك معلم و شاگرد
- باب 2 آداب فتوي و مفتي و مستفتي
- باب 3 در مناظره و شرايط و آداب و آفات آن
- فصل اول: در شرائط و آداب بحث و مناظره
- مقدمه
- 1 بايد مناظره به منظور اثبات حق انجام گيرد نه به خاطر تظاهر و رياء
- 2 اولويت و اهميت والاي امر به معروف و نهي از منكر نسبت به مناظره
- 3 اجتهاد - يا - شرط مناظره در احكام ديني
- 4 حق و حقيقت - يا - هدف اساسي مناظره
- 5 شايسته است جلسه مناظره از تيررس ديد مردم بدور باشد
- 6 بايد مناظره كننده، پوياي حق باشد
- 7 ضرورت به كار داشتن انصاف در مناظره
- 8 مناظره بايد با افراد برجسته علمي صورت گيرد
- فصل دوم: آفات و نتايج سوء بحث و مناظره نادرست
- مقدمه
- 1 عدم پذيرش حق از رهگذر مناظره توام با جدال و ستيزه جوئي
- 2 تظاهر و رياكاري
- 3 خشم و غضب
- 4 حقد و كينه توزي
- 5 رشك و حسد
- 6 بريدن از افراد و كناره جوئي از مردم
- 7 سخنان ناروا و گفتارهاي حرام
- 8 تكبر و خود بزرگ بيني و برتري جوئي نسبت به ديگران
- 9 كنجكاوي از عيوب مردم و خرده گيري از آنها
- 10 بدخواهي و احساس شادي از اندوه و بدبختي ديگران
- 11 تزكيه نفس و خودستائي
- 12 نفاق و دوروئي
- خاتمه
- فصل اول: در شرائط و آداب بحث و مناظره
- باب 4 آداب و آئين نگارش و نگاهداري كتاب
- 1 اهميت كتابت و نگارش و فوائد آن
- 2 بايد نويسنده داراي خلوص نيت باشد
- 3 اهميت جمع آوري كتب مفيد و مورد نياز
- 4 استنساخ كتب در چه شرائطي روا است؟
- 5 فوائد معنوي عاريه و امانت دادن كتب به ديگران
- 6 لزوم صيانت و اعاده سريع كتب عاريتي به صاحبان آنها
- 7 حدود استفاده و بهره گيري از كتب عاريتي
- 8 دقت در نگاهداري كتاب به هنگام مطالعه و استنساخ
- 9 كيفيت چيدن كتب و ترتيب آنها
- 10 نبايد كتاب را دست افزار حوائج روزمره قرار داده، و به آن صدمهاي وارد ساخت
- 11 بايد كتب خريداري شده را - به منظور اطمينان به صحت و تماميت آن - بازبيني و وارسي كرد
- 12 بايد نگارش نام خداوند متعال و پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) و ائمه (عليهم السلام) و بزرگان دين (رضوان الله عليهم) ، با تجليل و احترام از آنها توام باشد.
- 13 نبايد نويسنده، اهتمام خويش را به حسن خط محدود سازد؛ بلكه بايد روشن و خوانا بنويسد
- 14 كيفيت انتخاب و آماده ساختن قلم براي نگارش
- 15 شيوه نگارش حروف و كلمات
- 16 پيوسته نگاري كلمات وابسته بهم
- 17 اطمينان به صحت نوشتار از طريق مقابله آن با نسخه مورد اعتماد
- 18 بكاربردن مشخصات املائي در مورد حروف و كلمات
- 19 نكاتي كه بايد پس از تصحيح كتاب رعايت گردد = تدارك اشتباهات
- 20 راه و رسم پيراستن نوشتههاي زائد و بكاربردن عمل «ضرب» در نوشتار
- 21 كيفيت تخريج و تدارك عبارت از قلم افتاده در نبشتار
- 22 فوائد مقابله و تصحيح كتاب در معيت شخصيتهاي علمي مورد اعتماد
- 23 بكاربردن مشخصات املائي و تنوع قلم در راس مطالب
- 24 كيفيت حاشيه نويسي و نگارش نكات سودمند درهامش كتاب
- 25 عناوين و ابواب و فصول و شرح و متن كتاب را بايد چگونه نوشت؟
- خاتمه: درباره مطالب مهم و باارزش
- فصل 1 در اقسام علوم شرعي و دانشهاي اصيل ديني - كلام
- فصل 2 علوم و دانشهاي فرعي دين
- مطلب 2 درجات و مراتب اهميت علوم ديني و مسائل مربوط به آن
- مطلب 3 ترتيب و تسلسل علوم ديني در رابطه با محصل و دانشجو
- تتمه كتاب: سفارش و اندرزهاي شهيد ثاني به دانشجويان
- مترجم اين رساله
- پيوست ترجمه كتاب منية المريد
- آداب سكني و اقامت در مدارس
- اشاره
- 1 انتخاب مدارس با توجه به حال و هدف بنيانگذاران و وقف كنندگان آنها
- 2 اجتناب از مدارسي كه بنيانگذارانشان ناشناخته و يا فاقد تقوي به نظر ميرسند
- 3 مُدرس
- 4 رعايت برنامه و وقت معين براي جلوس در مدرس و محل افاضه درس
- 5 ترك معاشرت بي ثمر با همگنان و اهتمام به اداء وظائف مربوط به اهداف مدرسه
- 6 رعايت حقوق اهل مدرسه و عفو و گذشت از بديهاي آنها
- 7 بايد قبل از سكناي در مدرسه و انتخاب اتاق، همسايگان را ارزيابي كرد
- 8 آداب ورود و خروج و راه رفتن و بالا رفتن و پائين آمدن در مدرسه
- 9 بايد از نشستن و راه رفتن در جايهاي نامناسب خودداري كرد
- 10 تجنب و خودداري از پارهاي اعمال مباح در مدرسه
- 11 نكاتي ظريف درباره آداب مربوط به جلسه درس
- آداب سكني و اقامت در مدارس
- الشيعة في الاسلام
- مشخصات كتاب
- مقدمة المترجم
- تعريف بالكاتب
- مقدمة المؤلف
- 1 كيفية نشؤ الشيعة و تطورهم
- 1 بداية نشؤ الشيعة
- 2 سبب انفصال الاقلية الشيعية عن اكثرية السنة، و ظهور الاختلافات
- 3 موضوعا الخلافة و المرجعية العلمية
- 4 الطريقة السياسية للخلافة الانتخابية، و مخالفتها للفكر الشيعي
- 5 انتها الخلافة الي اميرالمؤمنين (ع) و سيرته
- 6 ما حصل عليه الشيعة طوال خلافة الامام علي (ع) في خمس سنوات
- 7 انتقال الخلافة الي معاوية و تحولها الي ملوكية موروثة
- 8 الايام العصيبة التي مرت بالشيعة
- 9 استقرار ملوكية بني امية
- 10 الشيعة في القرن الثاني للهجرة
- 11 الشيعة في القرن الثالث للهجرة
- 12 الشيعة في القرن الرابع للهجرة
- 13 الشيعة في القرن الخامس و حتي القرن التاسع الهجري
- 14 الشيعة في القرن العاشر و الحادي عشر للهجرة
- 15 الشيعة في القرن الثاني عشر و حتي القرن الرابع عشر للهجرة
- 16 انشعاب بعض الفرق و انقراضها
- 17 الزيدية
- 18 الاسماعيلية و انشعاباتها
- 19 النزارية و المستعلية و الدروزية و المقنعة
- 20 الشيعة الاثنا عشرية، و اختلافها مع الزيدية و الاسماعيلية
- موجز عن تاريخ الشيعة الاثني عشرية
- 2 الفكر الديني لدي الشيعة
- 3 المعتقدات الاسلامية من وجهة نظر الشي
- شيعه در اسلام
- مشخصات كتاب
- پيشگفتار به قلم يكي از شاگردان استاد
- شرح حال استاد
- آثار علاّمه طباطبائي
- مقدمه
- بخش اوّل: كيفيت پيدايش و نشو و نماي شيعه
- 1 آغاز پيدايش شيعه و كيفيت آن
- 2 سبب جدا شدن اقليت شيعه از اكثريت سني و بروز اختلاف
- 3 دو مسئله جانشيني و مرجعيت علمي
- 4 روش سياسي خلافت انتخابي و مغايرت آن با نظر شيعه
- 5 انتهاي خلافت به اميرالمؤمنين علي (ع) و روش آن حضرت
- 6 بهرهاي كه شيعه از خلافت پنجساله علي (ع) برداشت
- 7 انتقال خلافت به معاويه و تبديل آن به سلطنت موروثي
- 8 سخت ترين روزگار براي شيعه
- 9 استقرار سلطنت بني اميه
- 10 شيعه در قرن دوم هجري
- 11 شيعه در قرن سوم هجري
- 12 شيعه در قرن چهارم هجري
- 13 شيعه در قرن نهم هجري
- 14 شيعه در قرن دهم تا يازدهم هجري
- 15 شيعه در قرن دوازده تا چهاردهم هجري
- 16 انشعابات شيعه
- 17 شيعه زيديه
- 18 شيعه اسماعيليه و انشعاباتشان
- 19 شيعه دوازده امامي و فرق ايشان با زيديه و اسماعيليه
- 20 خاتمه فصل
- 21 خلاصه تاريخچه شيعه دوازده امامي
- بخش دوّم: تفكر مذهبي شيعه
- بخش سوم: اعتقادات اسلامي از نظر شيعه دوازده امامي
- پاورقي
- البهجة المرضية (سيوطي)
- مشخصات كتاب
- الجزء الاول
- الجزء الثاني
- إعمال المصدر
- إعمال اسم الفاعل
- أبنية المصادر
- أبنية أسماء الفاعلين و المفعولين
- الصّفة المشبّهة باسم الفاعل
- التعجّب
- نِعْمَ وبئس و ما جري مجراهما
- أفْعَلّ التفضيل
- التوابع النّعت
- النّداء
- فصل في احكام توابع المنادي
- المنادي المضاف الي ياء المتكلّم
- الأَسْماء اللّازِمَةِ للنِّداءَ
- الاستغاثة
- النّدبة
- الترخيم
- الاختصاص
- التحذير و الأغراء
- أسماء الأفعال و الأصوات
- نونا التوكيد
- ما لا ينصرف
- إعراب الفعل
- عوامل الجزم
- الإخبار بالذي و الألف و اللام
- العدد
- كم وكأيِّن وكذا
- الحكاية
- التأنيث
- المقصور و الممدود
- كيفيَّه تَثْنِيَةِ المَقْصُورِ وَ المَهْدُودِ وَ جَمْعِهما تَصْحيحاً
- جمع التكسير
- التصغير
- النّسَب
- هذا باب الوقف
- الإمالة
- التَّصْريفُ
- فصلّ في زبادة همزة الوصل
- الإبدال
- فصل في الحذف
- الإدغام
- المنطق للمظفر
- مشخصات كتاب
- المنطق
- المدخل
- أبحاث المنطق
- مدخل؛ أبحاث المنطق
- الباب الأول: مباحث الألفاظ
- الباب الثاني: مباحث الكلي
- الباب الثالث: المعرف، وتلحق به القسمة
- المقدمة في مطلب ما وأي و هل ولم
- التعريف
- أقسام التعريف
- التعريف بالمثال
- التعريف بالتشبيه
- اشارة
- شروط التعريف
- اشارة
- الأول أن يكون المعرَّف (بالكسر) مساوياً للمعرف (بالفتح) في الصدق
- الثاني أن يكون المعرِّف (بالكسر) أجلي مفهوماً وأعرف عند المخاطب من المعرَّف (بالفتح)
- الثالث ألا يكون المعرِّف (بالكسر) عين المعرَّف (بالفتح) في المفهوم
- الرابع أن يكون خالياً من الدور
- الخامس أن تكون الألفاظ المستعملة في التعريف ناصعة واضحة لا ابهام فيها
- القسمة: تعريفها، فائدتها
- أصول القسمة
- أنواع القسمة
- أساليب القسمة
- تمرينات
- الباب الرابع: القضايا وأحكامها
- الباب الخامس: الحجة وهيئة تأليفها أو مباحث الاستدلال
- الحجة وهيئة تأليفها أو مباحث الاستدلال
- طرق الاستدلال او اقسام الحجة
- 1 القياس
- 2 الاستقراء
- 3 التمثيل
- تمرينات علي الاقيسة
- الباب السادس: الصّناعات الخمس
- تمهيد
- 1 صناعة البرهان
- 2 صناعة الجدل أو آداب المناظرة
- 3 صناعة الخطابة
- 1 الاصول و القواعد
- 1 وجه الحاجة الي الخطابة
- 2 وظائف الخطابة وفوائدها
- 3 تعريف هذه الصناعة وبيان معني الخطابة
- 4 اجزاء الخطابة
- 5 العمود
- 6 الاستدراجات بحسب القائل
- 7 الاستدراجات بحسب القول
- 8 الاستدراجات بحسب المخاطب
- 9 شهادة القول
- 10 شهادة الحال
- 11 الفرق بين الخطابة و الجدل
- 12 اركان الخطابة
- 13 اصناف المخاطبات
- 14 صور تأليف الخطابة ومصطلحاته
- 15 الضمير
- 16 التمثيل
- 2 الانواع
- 3 التوابع
- 1 الاصول و القواعد
- 4 صناعة الشعر
- 5 صناعة المغالطة
- خاتمة؛ انتهي الجزء الثالث
دروس حوزه - پايه دوم
مشخصات كتاب
سرشناسه:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان،1389
عنوان و نام پديدآور:دروس حوزه (پايه دوم)/ واحد تحقيقات مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان
مشخصات نشر:اصفهان:مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان 1389.
مشخصات ظاهري:نرم افزار تلفن همراه و رايانه
موضوع : حوزه و دانشگاه.
موضوع : حوزه هاي علميه-- ايران.
موضوع : دانشگاه ها و مدارس عالي-- ايران.
شناسه افزوده : مركز تحقيقات رايانه اي قائميه اصفهان
المراد من منية المريد
مشخصات كتاب
سرشناسه: طباطبائي، محمدرضا، 1327 -، اقتباس كننده
عنوان قراردادي: منية المريد في آداب المفيد و المستفيد. برگزيده
عنوان و نام پديدآور: المراد من منيه المريد/ حرره محمد رضا الطباطبايي.
مشخصات نشر: قم موسسه انتشارات دار العلم ، 1419 ه.ق. = 1377.
مشخصات ظاهري: 184 ص: نمونه.
شابك: 964 - 5976 - 17 - 0 ؛ 12000 ريال (چاپ هفتم)
يادداشت: عربي .
يادداشت: اين كتاب برگزيده و اقتباس «منيه المريد في آداب المفيد و المستفيد» شهيد ثاني است.
يادداشت: چاپ چهارم 1424 ه.ق. = 1382.
يادداشت: چاپ پنجم: 1384.
يادداشت: چاپ هفتم: 1386.
يادداشت: كتابنامه به صورت زير نويس.
يادداشت: نمايه.
موضوع: شهيد ثاني، زين الدين بن علي، 911 - 966 ه.ق. الروضه البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه - نقد و تفسير
موضوع: اسلام و آموزش و پرورش
موضوع: اخلاق اسلامي
شناسه افزوده: شهيد ثاني، زين الدين بن علي، 911 - 966 ه.ق. الروضه البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه. برگزيده
رده بندي كنگره: BP254/4 /ش9م8016 1377
رده بندي ديويي: 297/652
شماره كتابشناسي ملي: م 77 - 16515
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم و صلي الله علي حبيبه و عبده و نبيه محمد أفضل من علم و علم و علي آله و أصحابه المتأدبين بآدابه و سلم. أما بعد فإن كمال الإنسان إنما هو بالعلم الذي يضاهي به ملائكة السماء و يستحق به رفيع الدرجات في العقبي مع جميل الثناء في الدنيا و يتفضل مداده علي دماء الشهداء و تضع الملائكة أجنحتها تحت رجليه إذا مشي و يستغفر له الطير في الهواء و الحيتان في الماء و يفضل نومه